Islam, My Love!


 
HomeCalendarGalleryFAQSearchMemberlistUsergroupsRegisterLog in
Search
 
 

Display results as :
 
Rechercher Advanced Search
Latest topics
» Islamic Dictionary
Sat Jul 11, 2015 3:43 am by Admin

» Hadith - Ramadaan
Sun Jun 14, 2015 5:21 am by Admin

» HEALTHY RAMADAN - NHS CHOICES UK
Sat Jun 21, 2014 6:41 am by Admin

» Don't Be Sad!
Fri May 30, 2014 2:24 am by Admin

» Sa ne cunoastem! Introduce yourself!
Tue Jul 31, 2012 4:02 pm by Admin

» Working and Ramadan
Fri Jul 20, 2012 6:08 pm by Admin

» Preparing for an Amazing Ramadaan!
Fri Jul 20, 2012 9:01 am by Admin

»  The Benefits of Dates
Fri Jul 20, 2012 8:50 am by Admin

» The Rulings Concerning Fasting
Fri Jul 20, 2012 8:39 am by Admin

Forum
Parteneri
forum gratuit

Prayer Time - Cairo, Egypt
Top posters
Admin
 
salim
 
obaidat-allah
 
Aleyna
 
yusuf
 
khadijah
 
Shayistha
 
mariamtj
 
Amina
 
Mohajera ela Allah
 
Islamromania
Click to join islamromania

Click to join islamromania

Hijri Calendar
The right way to pray
Articles
Islam Romania
Romanian Gate to Egypt
Are we prepared?
Are we prepared?
geo counter

Share | 
 

 "فصل في الحروف العربية"

View previous topic View next topic Go down 
AuthorMessage
salim

avatar

Numarul mesajelor : 187
Data de inscriere : 2009-10-01
Localizare : Bucuresti

PostSubject: "فصل في الحروف العربية"   Sun Oct 11, 2009 10:06 pm

السلام عليكم
اللغة العربية التي اختارها الله سبحانه وتعالى في التعبير عن كلامه والافصاح عن تشريعه والبلاغة في اسلوبه, هذه اللغة تتألف من حروف معدودة محدودة,ولهذه الحروف خصائص تجعلها تتميز عن غيرها من حروف لغات الامم الاخرى وتضفي عليها رونقًا في النطق والشكل,ومن حيث النطق يشترك اكثر من عضو في لفظه فالاوتار الصوتيه واللسان والاسنان وتجويف الفم لكل منها الاثر في إحداث الموسيقى والرنين المتميز للحروف,ولإيجاد الوقع في الاذن البشرية اهتم العرب بمخارج الحروف وتناسبها وتقارب مخارجها كي يسهل نطقها ولا تكون وحشية مستنكرة تُنفر الانسان من سماعها.واما من حيث الشكل فإن الحروف العربية فيها من المرونة وسهولة التشكُل مما جعل منها فنًا ابدع فيه الخطاطون وتألقوا في إنماء كتابته وخطه تُبهر الابصار كما بهرت الاسماع وعنوانًا للحضارة الاسلامية.
وقد تأثرت الامم التي دخلهاالاسلام برونق هذا الخط واتخذوه لهم حرفًا,والتاريخ يشهد لنا ذلك,فالحروف العربية تُستعمل في كثير من الدول الاسيوية والاسلامية ولا يزال الى يومناهذا.
اهتم العرب في الحروف وتبيانها وكتابتها وكتبوا فيه قصولاً وكتباً.
والحروف العربية هي:
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص
ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
عددها تسعة وعشرون حرفا.ً. ( وقيل ثمانية وعشرون حرفاً بناء على الاختلاف بين العلماء في الهمزة والألف).
وقد قسمت العرب حروفها الى حروف مهموسة، وأخرى مجهورة,والمهموسة في عددها عشرة وهي ح، ه، خ، ك، ش، ث، ف، ت، ص، س,والمجهورة ما بقي من الحروف,ونصف هذه الحروف :ح,ه,ك,ص,س قد وردت في اوائل السور.
ومنهم من قسمها الى حروف شديدة وغير شديدة,والحروف الشديدة هي: ا,ق,ك,ج,ظ,ذ,ط,ب, ومن هذا الحروف الواردة في اوائل السور : ا,ق,ك,ط ,وهي نصف الحروف الشديدة,وما تبقى يُمثل النصف الآخر.
ومن تقسيم الحروف المتداول في ايامنا الشمسي والقمري,
اللام الشمسية : هي لام لا يُنطق بها ، والحرف الذي بعدها يكون مشدّداً ، ويُسمّى حرفاً شمسياً ، وعددها (14 حرفاً) .
اللام القمرية : وهي لام يًنطق بها ساكنة ، والحرف الذي بعدها يكون غير مشدّد ، ويُسمّى حرفاً قمرياً ، وعددها (14 حرفاً أيضاً) .
والحروف الشمسية:ت,ث,د,ذ,ر,ز,س,ش,ص,ض,ط,ظ,ل,ن.
والحروف القمرية:ا,ب,ج,ح,خ,ع,غ,ف,ق,ك,م,و,ه,ي.
Back to top Go down
salim

avatar

Numarul mesajelor : 187
Data de inscriere : 2009-10-01
Localizare : Bucuresti

PostSubject: Re: "فصل في الحروف العربية"   Tue Oct 13, 2009 6:10 am

السلام عليكم
ومن العرب من قسم الحروف الى:
حروف حلقية وهي ستة أحرف: العين والحاء والهمزة والهاء والخاء والغين.. والنصف من هذه الحروف مذكور في جملة الحروف التي تشتمل عليها الحروف المبينة في أوائل السور.
حروف غيرحلقية وهي ما بقي من حروف.
ومن ذلك: الحروف المطبقة، وهي أربعة أحرف:الطاء والظاء والضاد والصاد وما سواها منفتحة.
وهناك من قام بتسهيل حفظ هذه الحروف واطلقوا عليها الحروف الابجدية ورتبوها بناءً على ذلك: ترتيب حروف الهجاء في اللغة العربية، والالفاظ التي جمعت فيها حروف الهجاء هي "أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ".هي 8 ألفاظ وقيل ان الستة الاولى تمثل اسماء ملوك في ذلك الوقت,ومنهم ومن قال انها تمثل اسماء الاشخاص الذين قاموا بكتابتها اول مرة.
سبب تسمية الحرف حرفًا:
اختلف العلماء في سبب التسمية,فمنهم من قال لأنه طرف في الكلام، وفضلة. والحرف، في اللغة، هو
الطرف. ومنه قولهم: حرف الجبل، أي: طرفه، وهو أعلاه المحدد.
وقيل: لأنه يأتي على وجه واحد. والحرف، في اللغة، هو الوجه الواحد. ومنه قوله تعالى "ومن الناس من يعبد الله على حرف" أي: على وجه واحد. وهو أن يعبده على السراء دون الضراء، أي يؤمن بالله، ما دامت حاله حسنة. فإن غيرها الله وامتحنه كفر به. وذلك لشكه وعدم طمأنينمه,ومنهم من قال ان الحرف هو الذي لا يستقيم معناه بمفرده.
والحروف العربية بقيت على حالها من حيث الكتابة (بدون تنقيط) حتى كثر اللحن باللغة العربية ولكثرة دخول غير العرب في الاسلام ,فخيف على سلامة الحرف العربي من التحريف واللحن وقاموا بتحديد شكله وإنقاطة,وكان ذلك في زمن التابعين ,ومنهم من كره ذلك و منهم من رخّص فيه ,اختلفت الرواية في من ابتدأ بنقط المصاحف من التابعين فروي أن المبتدئ بذلك كان آبا الأسود الدُّئِلي و ذلك انه أراد أن يعمل كتابا في العربة يقّوم الناس به ما فسد من كلامهم إذ كان قد نشأ ذلك خواصّ الناس و عوامهّم فقال أرى أن ابتدئ بإعراب القرآن أولا فأحضر من يمسك المصحف و احضر صبغا يخالف لون المداد و قال للذي يمسك المصحف عليه إذا فتحتُ فايَ فاجعل نقطة فوق الحرف و إذا كسرت فايَ فاجعله نقطة تحت الحرف و إذا ضممت فايَ فأجعل نقطة أمام الحرف فأن أتبعت شيئا من هذه الحركات غنّة يعني تنوينا فأجعل نقطتين ففعل ذلك حتى آتي على آخر المصحف و روي أن المبتدئ بذلك كان نصر بن عاصم الليثي .
ومن اهل اللغة من قسم الحروف من حيث تركيبها(لتبيان معانيها) الى:
1.الحروف العاملة:وهي الحروف التي تدخل على الاسم او الفعل وتغير من حالة إعرابه
2.الحروف غير العاملة(المهمله):وهي التي لا اثر لها في الاسم او الفعل.
وحروف المعاني(العاملة)....يتبع_
Back to top Go down
salim

avatar

Numarul mesajelor : 187
Data de inscriere : 2009-10-01
Localizare : Bucuresti

PostSubject: Re: "فصل في الحروف العربية"   Wed Oct 14, 2009 4:38 am

السلام عليكم
الحروف العاملة تقسم من حيث عملها إلى :
1.حروف عاملة في الجر
2.حروف عاملة في النصب
3.حروف عاملة في الرفع
4.حروف عاملة في الجزم.
الحروف العاملة في الجر: يتراوح عددها ما بين سبعة عشر حرفا في المفصل للزمخشري ، وبين العشرين في الأشموني ، وشرح ابن عقيل ، والثلاثة وعشرين حرفا في رصف المباني ، وهي كما ذكرها الزمخشري : 
الباء ، التاء ، اللام ، الكاف ، الواو ، من ، عن ، في ، مذ ، إلى ، على ، حتى ، منذ ، حاشا ، خلا ، عدا . وقد أضاف عليها الأشموني ، وابن مالك : كي ، لعل ، متى . 
وأضاف عليها المالقي : مُن بضم الميم ، ومعْ الساكنة العين ، ولولا .
وسوف نأتي على كل حرف بإختصار وإيجاز:
الباء:حرف مختص بالاسم، ملازم لعمل الجر,ومن معانيه:
1.الإلصاق: : وهو أصل معانيها ,وقيل إنما هي للإلصاق والاختلاط. 
والإلصاق ضربان: حقيقي نحو: أمسكت الحبل بيدي. قال ابن جني: أي: ألصقتها به. ومجازي، نحو: مررت بزيد. 
2. التعدية: وباء التعدية هي القائمة مقام الهمزة، في إيصال معنى اللازم إلى المفعول به. نحو "ذهب الله بنورهم"، و "لذهب بسمعهم".
3. الاستعانة: وباء الاستعانة هي الداخلة على آلة الفعل. نحو: كتبت بالقلم، وضربت بالسيف. ومنه في أشهر الوجهين "بسم الله الرحمن الرحيم".
4. التعليل: قال ابن مالك: هي التي تصلح غالباً في موضعها اللام. كقوله تعالى "إنكم ظلمتم أنفسكم، باتخاذكم العجل"، "فبظلم، من الذين هادوا، حرمنا"، "فكلا أخذنا بذنبه". واحتزر بقوله غالباً من قول العرب: غضبت لفلان، إذا غضبت من أجله وهو حي. وغضبت به، إذا غضبت من أجله وهو ميت.
5. المصاحبة: ولها علامتان: إحداهما أن يحسن في موضعها مع. والأخرى أن يغني عنها وعن مصحوبها الحال، كقوله تعالى "قد جاءكم الرسول بالحق" أي: مع الحق، أو محقاً.
و "يا نوح اهبط بسلام" أي: مع سلام، أو مسلماً عليك. ولصلاحية وقوع الحال موقعها، سماها كثير من النحويين باء الحال.
6. الظرفية: وعلامتها أن يحسن في موضعها في. نحو "ولقد نصركم الله ببدر"، "وإنكم لتمرون عليهم مصبحين، وبالليل". وهي كثيرة في الكلام.
7. البدل: وعلامتها أن يحسن في موضعها بدل,كما في الحديث:" ما يسرني بها حمر النعم أي: بدلها".
8. المقابلة: قال ابن مالك: هي الباء الداخلة على الأثمان والأعواض. نحو: اشتريت الفرس بألف، وكافأت الإحسان بضعف. وقد تسمى باء العوض.
9. المجاوزة: وعبر بعضهم عن هذا بموافقة عن. وذلك كثير بعد السؤال. نحو "فاسأل به خبيراً"، و "سأل سائل بعذاب واقع".
10. الاستعلاء: وعبر بعضهم عنه بموافقة على. وذكروا لذلك أمثلة منها قوله تعالى "ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار" أي: على قنطار، كما قال "هل آمنكم عليه". ومنها "وإذا مروا بهم" أي: عليهم، كما قال "وإنكم لتمرون عليهم".
11. التبعيض: وعبر بعضهم عن هذا بموافقة من، يعني التبعيضية، وفي هذا المعنى خلاف، وممن ذكره الأصمعي، والفارسي في التذكرة. ونقل عن الكوفيين، وقال به القتبي وابن مالك. واستدلوا على ذلك بقوله تعالى "يشرب بها عباد الله" أي: منها.
12. القسم: نحو: بالله لأفعلن. وهي أصل حروف القسم، ولذلك فضلت سائر حروفه بثلاثة أمور، أحدها أنها لا يجب حذف الفعل معها، بل يجوز إظهاره. نحو: أقسم بالله. والثاني أنها تدخل على المضمر. نحو: بك لأفعلن. والثالث أنها تستعمل في الطلب وغيره، بخلاف سائر حروفه. فإن الفعل معها لا يظهر، ولا تجر المضمر، ولا تستعمل في الطلب.
13. أن تكون بمعنى إلى نحو قوله تعالى "وقد أحسن بي" أي: إلي. وأول على تضمين أحسن معنى: لطف.
Back to top Go down
salim

avatar

Numarul mesajelor : 187
Data de inscriere : 2009-10-01
Localizare : Bucuresti

PostSubject: Re: "فصل في الحروف العربية"   Thu Oct 15, 2009 12:34 am

Assalamu Aleikum

"التاء":
التاء بشكل عام قد يكون عاملًا وقد يكون مهملًا, وهي على ثلاثة أقسام:
1.تاء القسم.
2.تاء التانيث: : فهي حرف يلحق الفعل، دلالة على تأنيث فاعله، لزوماً في مواضع، وجوازاً في مواضع، على تفصيل مذكور في كتب النحو. ولا تلحق إلا الماضي، وتتصل به متصرفاً، وغير متصرف، ما لم يلزم تذكير فاعله، كأفعل في التعجب، وخلا، وعدا، وحاشا في الاستثناء. وحكم هذه التاء السكون، ولذلك لما عرض تحريكها، في نحو: رمتا، لأجل الضمير، لم ترد الألف التي هي بدل اللام، إلا في لغة رديئة، يقول أهلها: رماتا.
قال بعض النحويين: وقد لحقت تاء التأنيث ثلاثة أحرف وهي: ربت، وثمت، ولات. قلت: ولها رابع، وهو لعلت.
3.تاء المحاطب:فهي التاء اللاحقة للضمير المرفوع المنفصل، نحو: أنت وأنت. فالتاء في ذلك حرف خطاب وأن هو الضمير. هذا مذهب الجمهور.
وأما تاء القسم فهي حرف جر تدخل على اسم الجلالة فقط" الله",كما في قوله تعالى:"قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ",وقوله تعالى:"تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ ",وقد جاءت في تسع مواطن في القرآن الكريم.
وقال الأخفش أنها قد تدخل على الرب,كقولنا:"ترب الكعبة"...هنا خصصت برب الكعبة,لكن جاءت ايضًا على هذا النحو:"تربي".
Back to top Go down
Sponsored content




PostSubject: Re: "فصل في الحروف العربية"   

Back to top Go down
 
"فصل في الحروف العربية"
View previous topic View next topic Back to top 
Page 1 of 1
 Similar topics
-
» Chalabi "delivers" the religious authority large file corruption before the day of his departure .. Shabandar and respond to the "poisoning his dinner."
» One for the "erks"
» When & by whom "Failure of Bidding" may be declared.
» "Blaster" Bates
» "Tecky" - Becky

Permissions in this forum:You cannot reply to topics in this forum
Islam, My Love! :: Subiecte islamice. \ Islamic topics. :: Arabic Section-
Jump to: